Audycje

Kościoły łaski

Cesarz nie musiał, nie miał takiego obowiązku, właściwie był to drobny, niemal niedostrzegalny gest jego łaski, a zarazem sukces szwedzkich negocjacji na tle wielkiej polityki, toczących się na pierwszym planie roszad o kształt Europy. Wielka wojna północna zmieniała układ świata, zmienił się też świat śląskich luteran, od dziesięcioleci represjonowanych i marginalizowanych na tle wyznaniowym. Był rok 1709, kiedy na mocy sfinalizowanych ustaleń konwencji altransztadzkiej cesarz Józef I Habsburg przywrócił im część skonfiskowanych uprzednio kościołów, a w ramach aktu łaski wydał pozwolenie na wzniesienie sześciu nowych świątyń. I choć zarówno cesarska „łaska”, jak i szwedzkie „wstawiennictwo” miały cenę tysięcy guldenów i dukatów, przyszła nadzieja na trochę lepsze czasy.

Z sześciu świątyń tylko jedna – w Cieszynie – pełni funkcję kościoła ewangelickiego do dziś. Kościoły w Jeleniej Górze, Kamiennej Górze i Miliczu są katolickie, a w Żaganiu i Kożuchowie pamiątką po walce protestantów o miejsce modlitwy są już tylko kościelne wieże. Po ponad trzystu latach od budowy kościołów łaski okoliczności ich powstania wydają się niemal nieprawdopodobne, tak jak nieprawdopodobna wydaje się dyskryminacja ze względu na wyznanie. Co trzeba zrobić, żeby nigdy to się nie powtórzyło?

Redakcja ekumenia.pl nie odpowiada za zmiany tematów i godzin emisji programów w TVP.